過労死したサラリーマンの一郎が、全人類から嫌われる「月曜日の憂鬱」として概念界に転生する異世界ファンタジー。貧相な「忘れられた概念アパート」で「二日酔い」などのネガティブ概念たちと暮らす中、概念の存在意義を問う逃亡劇や、謎の全肯定おじさん「ダダダさん」の襲来、昭和の少年の空想世界との交錯など、数々の不条理な騒動に巻き込まれる。やがて物語の解釈を巡り概念界は崩壊の危機に直面し、世界の再構築と新たな転生へと向かう。
１．転生したら、抽象的な概念だった件 ～このセカイ、マジ不条理～
過労死したサラリーマンの一郎は、全人類から嫌われる「月曜日の憂鬱」というネガティブな概念に転生します。概念界の片隅の「忘れられた概念アパート」で、「言い訳」や「後回し」などのクセの強い概念たちと暮らし始めた彼は、元の世界に戻る方法を探ります。しかし概念界は「絶対的真理」などの強大な上位概念が牛耳る不条理な世界であり、さらには全てを無に帰す「虚無」の脅威が迫っていました。人々のやる気を下げるだけの彼ですが、自己肯定感の低い女子高生や不安を抱える中年サラリーマンらの心に寄り添うことで、少しずつ人々に前向きな影響を与え始めます。「月曜日の憂鬱」は世界を「虚無」から救い、人間界に戻ることができるのかを描く、予測不能でちょっぴり切ない異世界概念転生譚です。
氷上静による講義（１）「存在する」とは何か（存在論と実存主義）
「月曜日の憂鬱」に転生した主人公の不条理な状況から、「概念」は存在するのかを問う存在論や、プラトンのイデア論を解説。また、与えられた本質（レッテル）を超えて主体的に行動し、自己を定義していくサルトルらの実存主義（実存は本質に先立つ）や自己同一性について講義する。
２．二日酔いは概念なのか？ ～逃亡概念の酩酊追走劇～
概念界が「虚無」の脅威からひとまず救われた後、「忘れられた概念アパート」の住人「二日酔い」に、概念界警察から「生理現象であり概念ではない」として概念資格剥奪の通告が下されます。「記憶喪失」や「吐き気」といった症状を引き連れて逃亡を開始した二日酔いを、親友のイチローも救おうと奔走します。逃亡の過程で「快楽」や「後悔」、そして親とも言える「アルコール」などの様々な概念と出会いながら、二日酔いは自らの存在意義と「概念とは何か」という根源的な問いに直面します。「真実」を司る捜査官の追跡や、謎の黒幕「健康至上主義」の妨害を乗り越え、二日酔いは自身の概念としての存在を証明できるのかを描く、アルコールと哲学が入り混じる酩酊チェイスコメディです。
氷上静による講義（２）言葉の意味と社会のルール（言語哲学と権力論）
「二日酔い」は概念か生理現象かという逃亡劇を通じ、言葉の意味は使い方で決まるというヴィトゲンシュタインの言語ゲーム（言語哲学）を解説。また、正常や健康を規定し、逸脱するものを排除しようとする社会のルールを、フーコーの規律・訓練型権力の視点から論じる。
３．快楽堕ちの二日酔い ～この甘美な痛み、癖になりそう～
概念資格剥奪騒動を経て概念としての地位を確立した「二日酔い」の隣室に、まばゆいオーラを放つ人気概念「快楽」が引っ越してきます。「快楽」は「二日酔い」がもたらす痛みや後悔の後に訪れる解放感という「負の魅力」に惹かれ、彼に美食や美酒、恋愛といった様々な快楽体験をさせようとします。「快楽」に振り回されつつも少しずつ惹かれていく「二日酔い」でしたが、「理性」の厳しい批判や「節制」の警告、さらには元カノである「吐き気」の嫉妬によって二人の関係は猛反対を受けます。ただのダメ概念に堕ちてしまうのか、それとも負の魅力を失わずに新たな境地を開くのか。「快楽」との関係と自己の存在意義の間で葛藤する二日酔いを描く、甘くて苦い哲学的なラブコメディです。
氷上静による講義（３）善く生きるとは何か（快楽主義と禁欲主義）
「快楽」の誘惑に葛藤する「二日酔い」の姿から、幸福を探求する倫理学を講義。エピクロスやベンサムを代表とする快楽主義の魅力と落とし穴を指摘し、一方で感情（パトス）を統制し心の平静（アパテイア）を目指すストア派の禁欲主義を対比させ、理性と感情のバランスを考察する。
４．ココアン区のダダダさん、概念界でも「ホントだね～」 ～なんか面白いこと言って、概念さん！
架空の街・ココアン区の居酒屋で「なんか面白いこと言って〜」と無茶ぶりし、どんな話にも「ホントだね〜」と共感する謎のおじさん・ダダダさんが、突如概念界に迷い込みます。イチローやアパートの住人たちのネガティブな言葉にも、ダダダさんはひたすら「ホントだね〜」と肯定的な相槌を打ち続けます。その無条件の肯定力に「快楽」は興味を持ち、「絶対的真理」や「虚無」は彼を危険視して排除しようとしますが、ダダダさんは全くお構いなしに概念界を自由に歩き回ります。悩みを解決するわけでも世界を救うわけでもないただの肯定的なエネルギーが、ネガティブな概念たちを癒し、概念界全体に思わぬ変化と明るさをもたらしていく様子を描くコメディです。
氷上静による講義（４）コミュニケーションと受容（対話と肯定心理学）
ダダダさんの「なんか面白いこと言って〜」という問いかけを、ソクラテスの問答法（無知の知）になぞらえる。さらに「ホントだね〜」という全肯定の姿勢を、カール・ロジャーズの来談者中心療法における傾聴や受容、および現代の肯定心理学の視点から分析し、多様性を受け入れるコミュニケーションの本質を説く。
５．概念セピア化現象 ～昭和四十年代、国語辞典と僕の空想世界～
概念界で「希望」や「愛」などの主要な概念たちがセピア色の光に包まれ消えていく「セピア化現象」が発生します。その原因は、昭和四十年代の日本に住む小学五年生・はるひこにありました。彼が国語辞典の例文を読み、独自の解釈で概念のイメージを膨らませるたび、概念たちが彼の空想世界に吸い込まれ、彼の解釈に基づいた昭和の風景の一部へと姿を変えられていたのです。イチローたちは概念たちを救うため、はるひこの空想世界へと飛び込みますが、イチロー自身も「日曜日の夜に感じる憂鬱な小学生」に変えられてしまいます。異なるルールの世界で元の世界に戻る方法を模索する中で、彼らは孤独を愛する少年の心に触れていきます。概念界と昭和の空想世界が交錯する、シュールでハートフルな物語です。
氷上静による講義（５）認識は現実を創るか（認識論と現象学）
少年の空想が概念の姿を書き換える現象を通じ、ソシュールの言葉の恣意性（シニフィアンとシニフィエの結びつき）を解説。主観が現実を創るというバークリの観念論や、意識に直接現れる現象に注目するフッサールの現象学（エポケー）に触れ、人間の認識論の限界と記憶（ノスタルジア）について論じる。
６．結末ＶＳネタバレ概念法廷 ～ダダダさんの「ホントだね〜」は万能か？～
概念界に帰還したイチローたちを待っていたのは、これまでのシリーズの結末が曖昧であることに対する大論争でした。「結末こそが物語の全て」と主張する結末絶対主義派と、「過程こそが重要」とするネタバレ推奨派が激しく対立し、概念法廷が開廷されます。ダダダさんの無責任な相槌で混乱が極まる中、ココアン大学の哲学講師・氷上静が参考人として召喚されます。彼女は「結末とネタバレは対立せず、共依存する関係にある。結末を知っていても過程にこそ本質的な価値がある」と説き、概念たちに衝撃を与えます。静の理論は、結末と過程の境界や物語の価値といった根源的な問いを提起し、議論はさらに白熱していきます。明確な結論は出るのか、知的ゲームとスリリングな展開が交錯します。
氷上静による講義（６）物語の解釈と対話（解釈学と脱構築）
「結末」と「ネタバレ」の対立から、全体と部分を行き来するガダマーの解釈学的循環と予断（解釈学）を解説。さらにデリダの脱構築を用いて「結末／過程」という二項対立を解きほぐし、唯一の正解を持たない物語の解釈と、多様な意見が共存する対話の重要性を講義する。
７．無限パラレル概念大戦 ～ダダダさんは本当に無責任なのか？～
氷上静の理論で収束したかに見えた論争でしたが、今度は「あらすじは結末まで書くべきか、煽るだけで十分か」という対立によって無数のパラレルワールドが出現します。あらすじの定義は主観に左右されるため、対立軸は無限に増殖し、概念界は再び混沌の渦に呑み込まれます。静は無限分岐の構造解析に知的な興奮を覚え、ダダダさんは相変わらず全ての意見に「ホントだね〜」と肯定し続けます。イチローはダダダさんの真意を探るため共にパラレルワールドを旅し、終わりのない議論を目の当たりにする中で、「ホントだね〜」が単なる無責任ではなく全てを受け入れる「肯定の哲学」ではないかと気づき始めます。ダダダさんの真意と、無限に広がる世界の先にあるものを見出す問題作です。
氷上静による講義（７）無限の可能性と世界への向き合い方（相対主義と肯定の哲学）
あらすじを巡り無限増殖するパラレルワールドを、量子力学の多世界解釈や、絶対的基準を失う相対主義（およびニヒリズムの危険性）になぞらえる。その混沌をまるごと受け入れるダダダさんを、ニーチェの永遠回帰や力への意志、ドゥルーズの差異と生成変化を重んじる肯定の哲学として読み解く。
８．概念消失点 ～そして、世界は再構築される～
無限パラレルワールドの出現で崩壊の危機に瀕する概念界を救うため、氷上静は「概念界は人間の認識によって支えられており、認識が変われば再構築できる」という仮説を立てます。静はイチローやダダダさんと共に、全ての概念が生まれ消滅する最深部「概念消失点」を目指します。「絶対的真理」や「虚無」の妨害に遭う絶体絶命の状況下で、ダダダさんは「肯定の哲学」を発揮し、全てを肯定することで概念界に新たな秩序をもたらそうとします。一方、イチローは「月曜日の憂鬱」としての存在意義を問い直し、ある決断を下します。静の認識操作の儀式は成功するのか、再構築された世界とイチローの運命、そして全ての謎が解き明かされる感動と衝撃の最終章となっています。
氷上静による講義（８）認識と存在の境界線（構造主義と自己同一性）
概念界が再構築され「意識集合体」に統合される結末から、ユングの集合的無意識やコネクショニズム、要素より関係性を重視する構造主義／ポスト構造主義を考察。主人公が別の存在として転生する結末から自己同一性の流動性を説き、作者・作中人物・読者が交錯するメタフィクション的構造を通じて、「物語は終わらない」という希望を語る。
